Ludwig Schajowicz: mito y tragedia o de la recuperación de lo sagrado
Ludwig Schajowicz (Austria, 1910 – Puerto Rico, 2003) es uno de los fundadores del Departamento de Filosofía de la U.P.R. Recinto de Río Piedras, de su programa graduado, de su Seminario y de la revista Diálogos. Principalmente es el autor de cuatro libros publicados por la Editorial de la U.P.R.: Mito y existencia. Preliminares a una teoría de las iniciativas espirituales (1ª edición 1962), Los nuevos sofistas. La subversión cultural de Nietzsche a Beckett (1979), De Winckelmann a Heidegger. Ensayos sobre el encuentro griego-alemán (1986) y El mundo trágico de los griegos y de Shakespeare. Consideraciones sobre lo sagrado (1990). En una entrevista concedida en 1990 declaró que la clave de toda su obra se concentra en el título de la primera, Mito y existencia, y en el subtítulo de la última, Consideraciones sobre lo sagrado. Añadiendo que esto implicaba “el intento de precisar el sentido de lo trágico, pero sobre todo de rescatar la experiencia de lo sagrado” (“La otra cara de lo sagrado. Entrevista con L. Schajowicz” (realizada por F. J. Ramos), El Mundo, Puerto Rico Ilustrado, 6 de mayo de 1990, pp. 20-22.). Entre sus últimas publicaciones se encuentran dos textos breves publicados en Madrid, bajo los muy nietzscheanos títulos de “El ocaso de los héroes” (Sonseca, Instituto de Bachillerato “La Sisla”, 1994) y “El re-nacimiento de la tragedia” (en Leyra, A. M., Tiempo de estética, Madrid, Fundamentos, 1999, pp. 111-128).
Ludwig Schajowicz, además de un destacado profesor de filosofía, fue Director del Teatro de la U.P.R. y fundador del Teatro Universitario de La Habana. Su importante experiencia teatral queda incorporada en su obra filosófica como puede fácilmente observarse en los capítulos dedicados a Ibsen, Strindberg, Brecht, Camus, Gombrowicz y Beckett en Los nuevos sofistas o en la totalidad de la concepción y debates que animan a El mundo trágico de los griegos y de Shakespeare.
Su pensamiento se enmarca en la filosofía europea de la posguerra viéndose atravesado por la experiencia del exilio. Entre los artículos que se presentan a través de este medio se encuentran dos particularmente importantes por no estar recogidos, de ninguna manera, en sus libros, se trata de “La fidelidad a la tierra” (Diálogos 1, 1964, pp. 9-21) y de “Filosofar-dialogar” (Diálogos 2, 1964, pp. 7-15). Estamos seguros que la accesibilidad de estos textos incitará a la lectura de esta figura que si bien ha dado mucho que pensar aún debe ser pensada a fondo.